作者：劉海明（重慶大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師） 人是這個(gè)世界上最不喜歡寂寞的物種，許多游戲娛樂活動(dòng)，主要解決的就是因閑暇而產(chǎn)生的寂寞問題?，F(xiàn)代傳媒的娛樂功能日趨發(fā)達(dá)，它們制造的娛樂狂歡，仍是為了讓公眾精神上少點(diǎn)寂寥。人工智能技術(shù)的彎道超車，將人類社會(huì)帶入人際互動(dòng)的狂歡階段。這樣的狂歡，由一款被譽(yù)為“全能網(wǎng)友”的聊天機(jī)器人推到了新的巔峰。 ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型，根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，還可以寫論文、創(chuàng)作詩歌、翻譯、編寫代碼等。推出剛兩個(gè)月，就成為現(xiàn)象級消費(fèi)類AI應(yīng)用，促使谷歌、微軟、百度等科技巨頭搶先布局新賽道。 在社交媒體上，如果誰沒聽過ChatGPT這個(gè)名字，仿佛就成了陶淵明筆下與世隔絕、“不知有漢，無論魏晉”的“桃花源人”。在社交媒體的聊天群組內(nèi)，人機(jī)對話的截圖比比皆是，儼然成了一道新的“聊天風(fēng)景圖”。 不可否認(rèn)，ChatGPT在改寫著人類的娛樂模式，將傳統(tǒng)的“人-物互動(dòng)”（斗雞、耍猴）和“人-人互動(dòng)”（游戲娛樂活動(dòng)）向“人-機(jī)互動(dòng)”（人與機(jī)器對話）轉(zhuǎn)移。在這場全民性“人機(jī)互動(dòng)大躍進(jìn)”中，技術(shù)產(chǎn)品不再是單純的工具，而是變成了人類娛樂活動(dòng)的“領(lǐng)銜主演”。 當(dāng)不少人都在談?wù)擃愃艭hatGPT這樣的聊天機(jī)器人能干什么，甚至擔(dān)心這位“全能網(wǎng)友”搶走自己的飯碗時(shí)，我們更應(yīng)該反思的是：一款聊天機(jī)器人為何能夠在人機(jī)互動(dòng)的娛樂狂歡中喧賓奪主，而自然人卻甘拜下風(fēng)成為配角？假如配角過剩，會(huì)不會(huì)把主角玩得“內(nèi)卷”？ ChatGPT的異軍突起，跟人類天然的好奇心有關(guān)。聊天機(jī)器人并非新概念，類似的聊天產(chǎn)品早已飛入尋常百姓家，ChatGPT的“喧賓奪主”在于功能強(qiáng)大，可以充當(dāng)人們的顧問和助手，并且可以有求必應(yīng)。 ChatGPT的迅速擴(kuò)張，讓全球科技公司看到了類似產(chǎn)品蘊(yùn)藏的巨大商機(jī)，讓公眾找到了新的娛樂方式，讓懶人意外地收到了“免費(fèi)的午餐”，甚至也讓某些不法分子掌握了坐地生財(cái)?shù)拈T路……熱點(diǎn)問題需要冷思考，針對ChatGPT現(xiàn)象，需要追問誰是人機(jī)互動(dòng)的主導(dǎo)者。 技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的潤滑劑，讓人和這個(gè)世界的關(guān)系更為協(xié)調(diào)。未來的人工智能技術(shù)無論有多魔幻，也無法改變它是人類助手的角色。當(dāng)人們圍著ChatGPT轉(zhuǎn)時(shí)，我們需要清楚這類產(chǎn)品對人類社會(huì)究竟意味著什么。如果未來ChatGPT家族“人丁興旺”，人類在人機(jī)互動(dòng)中的主體性地位會(huì)不會(huì)下降？會(huì)不會(huì)造成“機(jī)器內(nèi)卷”現(xiàn)象？ 雖然這類機(jī)器的設(shè)計(jì)者依然屬于人類，卻僅限于少數(shù)科技公司。伴隨著智能機(jī)器的崛起，普通大眾在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢，這種局面如果不改變，人的主體性地位焉能不下降？ 人類是這個(gè)世界的主宰，這種地位的獲得不是因?yàn)槿说捏w格強(qiáng)健，而在于人的智慧和創(chuàng)造力。正是人的智慧被用于發(fā)明創(chuàng)造，讓人類脫離野蠻走向文明，擺脫貧窮走向富裕。在ChatGPT制造的眾聲喧嘩之下，我們需要捫心自問：當(dāng)機(jī)器在代替人從事“創(chuàng)造性的勞動(dòng)”時(shí)，這樣的創(chuàng)新是否會(huì)慢慢“卷起來”？如果人們習(xí)慣于讓機(jī)器幫自己解決工作生活中的難題，科學(xué)文化的創(chuàng)造和生活智慧的創(chuàng)造權(quán)，最終又該屬于哪一方？ 離開創(chuàng)造，人將處于退化狀態(tài)。當(dāng)ChatGPT們可以幫我們代寫評論、論文和文學(xué)作品，可以代勞編寫程序，成為新的創(chuàng)造方式時(shí)，看似是人在操縱機(jī)器，使其為自己免費(fèi)打工，這個(gè)時(shí)候，我們更應(yīng)該清醒地意識到：ChatGPT們越是勤快，也就越是面臨著“機(jī)器內(nèi)卷”，人的惰性卻渾然不知而甘于“躺平”。惰性一旦成為人性中的主導(dǎo)力量，坐等嗟來之食的“機(jī)器制造景觀”對人類社會(huì)的未來將意味著什么？ ChatGPT成為“機(jī)器網(wǎng)紅”，無非是這類產(chǎn)品有著強(qiáng)大的數(shù)據(jù)資源和數(shù)據(jù)整合能力，瞬間向用戶提供摘要式的機(jī)械答案。這樣的“匯編”的確顯得無所不能，但無非是在現(xiàn)有的人類數(shù)據(jù)庫這口“大鍋”中，給有求于它的“顧客”端上一碗看似新鮮美味的“剩飯”，只不過這樣的“剩飯”在被機(jī)器重新包裝后，給人以形式上的新穎感罷了。假如整個(gè)社會(huì)都躺在ChatGPT的面前等待“接濟(jì)”，失去了新數(shù)據(jù)來源的聊天機(jī)器人，也將很快進(jìn)入“內(nèi)卷”模式。 面對全新的聊天產(chǎn)品，人們湊個(gè)熱鬧、逗個(gè)樂子無可厚非，探索人機(jī)互動(dòng)的新模式，這樣的努力同樣值得欽佩。但對于聊天產(chǎn)品的用戶來說，在發(fā)揮機(jī)器之所長造福自己的同時(shí)，也別忘了誰是這個(gè)世界的“主人”。這個(gè)“主人”的責(zé)任是創(chuàng)造豐富多彩的文明，而不是任由機(jī)器喂“剩飯”，甚至索性在機(jī)器面前“躺平”。 如果“躺平”的人多了，等到ChatGPT們也搞起了“內(nèi)卷”，人類社會(huì)的未來將是如何？（劉海明） 來源： 北京青年報(bào) |
